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人往往在做決定時,會依據一個假設的情境,在設法找到合理化的方式,隨即著手進行設計。然而,主觀的假設情境往往不見得是對或最根本的問題,故隨後的設計就算在好其實已經不重要了,畢竟一開始假設的偏差造就了最好也只是局部最佳解的情況。這種現象反覆在我們日常生活出現。若想要有更徹底的改變請試著用『洞察』取代『假設』吧~~

 

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簡約論的前兩篇文章中強調的是自然的表徵:對稱,以及順應環境的無為。在這篇中將說明面對已存在的工作、系統、事物…等,如何進行簡化的過程,這重點不外乎就是減(reduction)的策略。請試著將目前所遭遇的問題簡化吧,有格調的簡約風請從『減』做起。或許不久的將來你會喜歡上這種處理方式,我將此稱為:reduction-oriented principle(減法導向原則)。

 

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『不做』或許才是真正的解決之道。你是否曾經想過:會不會系統問題的癥結點不在工程而在環境本身,當設身處地於一問題中,你不該馬上著手處理並花費浩大工程實作,有時後無為比加以做為更有效益也說不定~~試著逆向思考吧或許找出如何無為而治的方法,或許會有意想不到的效果喔!

 

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在人的世界中事物的對稱是種有格調的呈現方式,從植物、建築到人的長相總看的到明顯的對稱性。但在做事情如從事藝術、演講、簡報或許適時留白、製造不對稱反而比自己塑造出完美的對稱來的更加巧妙。因為~~『留白跟不對稱的朦朧會激起看到作品或聽到演說的人心中自己填補上留白的那一段空缺,此使作品跟欣賞者之間反而透過彼此的合作產生了完美的對稱性,由於對稱依舊存在故格調不減』,這種由內、外交織而填補成的對稱,我將之稱為形而上的對稱。

 

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